הספרייה שלנו

גורדון בשבילי

מאת במבי שלג

   |   

בערב הזיכרון לא.ד. גורדון תשע"ו 2016 שנערך בבית ישראל

גורדון בשבילי הוא דמות המנהיג הרוחני שלא תובע עבור עצמו אלא עבור הציבור; שנאמן לעם ללא גבול, וזאת דווקא מתוך נאמנות לקול הפנימי שלו עצמו; המנהיג שאל שכמותו אנו מתגעגעים כיום כל כך, כשהתחלפו העיתים ואין בבימה הציבורית דמות שיכולה אפילו להתקרב אל מעלת המידות האישיות שניחן בהם גורדון.
גורדון הוא בעיני הכהן הגדול של הפשטות הישראלית כערך מכונן; של הבנת היופי, התפארת והעושר שמסתתרים דווקא בחיי פשטות וצניעות ושניגודם הוא העושר הראוותני, רדיפתו וקידושו. גורדון הוא כהן החלוציות הישראלית, שהיא בעיני ובעיני רבים אחרים, פנינת הכתר של המעשה הציוני, שאנו שבים ונדרשים להחיותה כדי להתחבר אל הרוח המקורית המנשבת במסתרים של החברה שלנו, המדוכאת עד עפר על ידי אלילי הכסף והזהב, הזוהר החלול ושחיתות המידות של רבים מן הקרויים מנהיגי הציבור, שאין בינם לבין הציבור ולא כלום.
ההיפך הגמור מגורדון.
אבל הערב אני מבקשת להתמקד בדברים מתוך נאום הפתיחה של גורדון בוועידת היסוד של התאחדות הפועל הצעיר וצעירי ציון, ועידה שהתקיימה בפראג בחודש ניסן של שנת 1920.
ושנתפרסמו אחר כך כמאמר תחת הכותרת: עם אדם.

באנו לארץ-ישראל להחיות את העם ואת הארץ. אבל העיקר הוא העם. תחיית העם קודמת לגאולת הארץ
בבטחה גמורה אני אומר, כי החיים הקיבוציים האנושיים או, כמו שקוראים להם היום, החיים החברתיים, לקויים, והאדם היחיד אינו מוצא את דרכו הנכונה בחיים בעיקר מפני שהעם, יוצר החיים הקיבוציים, לקוּי. אין לי צורך להרחיק עדותי: המלחמה לימדה אותנו זאת למדי. רואים אנחנו, כי האדם היחיד, כמה שהוא רחוק משלמוּת, יש בו בכל זאת הרגשת אי-שלמותו וכמיהה נפשית כמוסה לשלמוּת, לטוב, לאור, אשר במידה ידועה היא גם לובשת צורה של שאיפה חיה, הבאה לידי ביטוי בצורת תנועות וזרמים שונים. ובכל אופן גם בחטאו, אם בשוגג אם במזיד, לשאיפות האנושיות העליונות, הוא, האדם היחיד, מוצא במידה ידועה צורך להצדיק את עצמו באיזה שאופן שהוא. אולם העם בתור אישיות קיבוצית הרי הוא חיה טורפת אכזרייה ושפלה מאין כמוה בקרב כל החיות הטורפות. לעם בתור עם לא רק מותר לטרוף, לרצוח, לגזול, לגנוב, לשקר, לזייף, לטמא, לעשות כל מיני כיעור ותועבה, כי אם גם כל זה נחשב לו לשבח, לגבורה, לדבר שכדאי לו לאדם לתת את נפשו עליו. ובדבר הזה, כמו שראינו במלחמה, שווי כל המעמדות, המפלגות והכתות. כל האידיאלים וכל השאיפות האנושיות העולמיות מיטשטשים ומתבטלים בפני התביעה הבהמית הזאת, בפני האנוכיות הגסה של העם. ומה הוא העם מבחינה זו, אם לא האישיות הקיבוצית, אם לא יוצר החיים הקיבוציים? ואיך יוכלו החיים הקיבוציים במצב כזה להיות אנושיים, אפילו אם הם יעמדו על סדר סוציאלי היותר צודק?
כללו של דבר: באין עם-אדם אין אדם-אדם, אין יחיד-אדם; ומי כמונו, בני ישראל, צריך לעמוד על זה? אנחנו הודענו ראשונה כי האדם נברא בצלם אלהים, אנחנו צריכים ללכת הלאה ולאמור: העם צריך להיברא בצלם אלהים. ולא מפני שאנחנו טובים מאחרים, כי אם מפני שאנחנו נשאנו וסבלנו את כל מה שתובע את זה על כתפינו. במחיר ייסורינו, שאין דוגמתם בעולם, קנינו את הזכות להיות הראשונים ביצירה הזאת, ובכוח ייסורינו נמצא את הכוח ליצירה הזאת. מכל מיני אשפה עושים גז מאיר, – ואנחנו מכל מיני פורענויות וייסורי גיהינום עשינו אור גנוז, ואותו נביא לידי גילוי ביצירת עם-אדם, עם בצלם אלהים.

גורדון מדבר ב-1920, לפני השואה, אבל הוא כבר מבין את שאנו ממעטים להבין היום והוא המשפט המזהיר באור יקרות כי גאולת העם קודמת לגאולת הארץ. איני מתכוונת בכך לדבר על המחלוקת הפוליטית הקורעת אותנו לגזרים מזה שני דורות אלא על סדר העדיפויות שהוא מציב.
העם בראש. ואם יורשה לומר כעת, באיחור של כמאה שנים, גם כיום, גאולת העם, שיקומו, רקימתו מחדש, הצבת סדר יום ערכי רחב, שמתעניין בכל הקבוצות, מכבד אותן – היא האתגר המרכזי של החברה שלנו.
גאולת העם הנרדף והמפוזר והמפורד שלנו, לא על ידי יצירת סדר יום כוזב וחלול, אלא מתוך רצון לבנות בית מתפקד, הוגן, מכבד, שבו כל אדם הוא נכבד מעצם היותו ומעצם היותו כאן. עם-אדם.
גם כיום ואולי אף יותר מפעם, האתגר הוא בניית העם. בלי עם אין ארץ. ומי שמשסים ציבורים אלה באלה וזורעים שנאה, פילוג וייאוש – רחוקים כל כך מהצוואה שהותיר לנו אהרון דוד: להתמקד בעם.

  • הכל
  • דברים שכתבו עלינו
  • דברים שכתבנו
  • ללא קטגוריה
  • ניגונים
  • סרטונים
  • פודקאסטים
האדמו"ר מהקיבוץ - אתנחתא

חסיד במיל'

פרקים נוספים של תא שמע הפודקאסט הבית ישראלי

שיעורים אקטואליים מפי מורים, אנשי קהילת בית ישראל ובוגרי המכינה בשיח על נושאים הנוגעים בחיינו …

מחרוזת ניגונים

מחרוזת ניגונים

לניגונים נוספים מוזמנים להכנס ליוטיוב שלנו:

מוישי פרידמן על חינוך, טבע ושכונה בחוות דעת

מוישי פרידמן על חינוך, טבע ושכונה בחוות דעת

הכירו את מוישי פרידמן, תושב שכונת גילה בירושלים שמנהל את מרכז "חוות דעת"- מרכז החדשנות …

שאלה תשובה | יעל ותמר

יעל סרלין בראיון על אומנות, שורשים ובית ישראל

יעל סרלין, אמנית רב תחומית שגדלה בקיבוץ והחליטה לחזור בתשובה, ותמר צייטלין, ציירת שעזבה קהילה …

"רצון - ללמוד מתוך מוטיבציה פנימית" (3/5) ~ענת לבקוביץ'~ רצון ורצון נגדי

ענת לבקוביץ על רצון ורצון נגדי, למידה מתוך מוטיבציה פנימית

~ענת לבקוביץ'~ רצון ורצון נגדי ענת היא הרכזת הפדגוגית של בית הספר, מנחה מוסמכת מטעם …

דב אלבוים מארח את אילון שמיר לשיחה מרגשת על גורדון, אור וחושך, נוכחות ובית ישראל.

דב אלבוים מארח את אילון שמיר

דב אלבוים מארח את אילון שמיר לשיחה מרגשת על גורדון, אור וחושך, נוכחות ובית ישראל.מידע …

הושע פרידמן בטקס הדלקת המשואות, יום העצמאות תשע''א 2011

הושע פרידמן מדליק משואה

ראיון עם גיא גרדי - קרן שח"ף

גיא גרדי על קהילה עירונית

גיא גרדי, ממייסדי קיבוץ בית ישראל, מתוך סרטון של קרן שח"ף על קהילות צעירים משימתיות …

ציפורה פרידמן בן שלום - בסנדלריה בסעד תשנ''ז

ציפורה פרידמן בן שלום בסנדלריה

קטעים מתוך ריאיון שהתקיים עם ציפורה בסנדלריה בסעד, ע"י חברי גרעין לֹטם. הוקרן בערב לזכרה.

מכינת בית ישראל חוגגת 20 שנה

רגעים מכנס עשרים שנה למכינת בית ישראל

על צניעות, גורדון ו'בית ישראל' / יואב שורק

על צניעות, גורדון ובית ישראל

בכ"ד שבט חל יום השנה לפטירתו של אהרן דוד גורדון, לפני תשעים שנה בדיוק. בשנים …

התחדשות בחינוך ובחנוכה

"להעלות את מלוא כוחותיהם הגנוזים, לחנך ליחס של כבוד לטוב, ליפה ולחופש…" (יאנוש קורצ'אק).אין ספק …

ציונות וחלוציות בימינו

"דור מחדש ויוצר אינו זורק לגל האשפה את ירושת הדורות…" (ברל קצנלסון)את מוקי צור, מחנך, …

מה בין שיטת ניופלד לפורים?

למה אנחנו זקוקים להיקשרות בשביל להיות עצמאיים? למה הרבה ילדים בוכים דווקא בפורים? מה הצורך …

piyutimage

נגון לפיוט "כי אנו עמך"

נגון לפיוט "כי אנו עמך" מתוך תפילת ערב יום הכפורים, כפי שמושר בקהילת הקבוץ העירוני …

נגון לפיוט "כי הנה כחומר"

נגון לפיוט "כי הנה כחומר"

נגון לפיוט ״כי הנה כחומר ביד היוצר״ מתוך תפילת ערב יום הכפורים, בלחן המיוחס לר' …

נגון לפיוט "אמנם כן"

נגון לפיוט "אמנם כן"

נגון לפיוט "אמנם כן" מתפילת ליל יום הכפורים, כפי שמושר בקבוץ "בית ישראל", ע"פ לחן …

נגון לפיוט "יעלה תחנוננו"

נגון לפיוט "יעלה תחנוננו"

מילות הפיוט:יַעֲלֶה תַחֲנוּנֵנוּ מֵעֶרֶב. וְיָבוא שַוְעָתֵנוּ מִבּקֶר. וְיֵרָאֶה רִנּוּנֵנוּ.עַד עָרֶב:יַעֲלֶה קולֵנוּ מֵעֶרֶב. וְיָבוא צִדְקָתֵנוּ מִבּקֶר. …

האדמו"ר מהקיבוץ

100 ישראלים

100 ישראלים מעוררי השראה

במעלה הכרמלי

אדמור בכיפה סרוגה

על קיבוצים עירוניים – שמעתם?

בלי רפת או לול, שני קיבוצים מרכזיים שפועלים הרחק מאור הזרקורים מבקשים לגשר בין דתיים …

הנביא מדגניה א': האם כתבי א.ד. גורדון הם התרופה לקרע בעם?

אחת לשנה מתקיים בירושלים ערב זיכרון, "יארצייט" בשמו המסורתי, לאהרון דוד גורדון, מחשובי ההוגים הציונים. …

להיכנס לכיתות, נגמר השיעור

כתבה בעיתון "הארץ" על פרוייקט "כיתה בטבע", 17.05.19 בחינוך המיוחד קוראים לזה "טיפול בשטח", בחינוך …

האור הגנוז – לימוד ביתי להדלקת החנוכיה

הלימוד עוסק באור ובדרכים לגלותו במציאות חיינו. ננסה להבין איזה מין אור נברא ביום הראשון, …

נותרה הסוכה בודדה ושוממה

ביכורים לחג הסוכות חג סוכות הוא חג שהותיר על ילדותי רושם גדול. ראשית היתה זו …

גורדון בשבילי

גורדון בשבילי הוא דמות המנהיג הרוחני שלא תובע עבור עצמו אלא עבור הציבור; שנאמן לעם …

שקית זרעים – משמעויות מעבר מקהילה צעירה לבוגרת

"אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים הָיְתָה לְרֹאשׁ פִּנָּה. מֵאֵת יְהוָה הָיְתָה זֹּאת הִיא נִפְלָאת בְּעֵינֵינוּ." (תהלים קיח) …

הבשורה של הפריפריה – תפקיד הקהילות

בבואנו כקבוצה לפריפריה, וכמי שבחרו לחיות בה את חייהם באופן מלא, תפקידנו המרכזי הוא לזהות …

גלילה למעלה
דילוג לתוכן